Александр Иванович и Михаил Иванович Герасимовы были одними из первых фотографов губернского Пскова и его уездов. Их видовые фотоснимки были изданы в открытках в начале XX века.

(1930 – 2018)

Родился в Себежском районе Псковской области. Когда началась Великая Отечественная война Изоту Николаевичу было 11 лет, поэтому он успел окончить всего 4 школьных класса.  После войны уехал в Ленинград, где поступил в Ленинградский кинотехникум и получил специальность «киномеханик».

Кроме того, Изот Николаевич с детства самостоятельно занимался музыкой, позднее получил профессиональное музыкальное образование.

Переехал в Псков и работал киномехаником в кинотеатре «Родина». В 1950-е годы в помещениях кинотеатра расположилась детская музыкальная школа и он начал музыкально – педагогическую деятельность. Музыкальная школа позднее заняла все здание, и более 30 лет Изот Журавский работал преподавателем в ДМШ № 1 им. Римского-Корсакова.

Дмитрий Григорьевич Карчевский(27.05.1870, с. Фелистово-Сергиевское, Торопецкий у., Псковская губ. - 30.09.1933), фотограф-любитель.

Его отец был сыном крепостного садовника. Садовое искусство, ставшее впоследствии семейным делом Карчевских, он постигал во Франции. После отмены крепостного права опытные земледельцы Карчевские, применявшие передовые технологии, быстро пошли в гору и были причислены к великолукскому купечеству. Семья много сделала для блага земляков. Они открыли и содержали на свои деньги школу.

(21 октября 1892 – 10 октября 1981 года)

Псковский краевед, музейный работник, художник, фотограф, заслуженный работник культуры РСФСР, почетный гражданин Пскова.

Свою жизнь он посвятил изучению родного края, исторических памятников. Он знал здесь каждую пядь земли, каждый дом, с увлечени­ем рассказывал о родном городе.

1867-1918

Н. Г. Матвеев работал в канцелярии Академии Художеств в Санкт-Петербурге. Фотофиксацией архитектурных памятников занимался с 1892 по 1915 гг. Основная деятельность его – сбор материалов по русской архитектуре и художественному убранству дворцов и особняков Петербурга и его окрестностей. Выезжал для фотосъемки в соседние губернии, в том числе и в Псковскую (1914 г.)

Снимки Петербургской серии были использованы в путеводителе, опубликованном в 1913 году под авторством Владимира Яковлевича Курбатова. Собранный Н. Г. Матвеевым материал по древнерусской архитектуре городов: Москвы (коронация в 1896 году Императора Николая II ), Пскова и Новгорода - большей частью остался не опубликован.

(1866 – после 1926)

Одним из пионеров - фотодокументалистов Пскова называет Отто Парли краевед и почетный гражданин Пскова Натан Феликсович Левин.

Благодаря фотографиям Отто Парли сохранился образ Пскова конца XIX начала XX века.

Отто Иванович оставил большое наследство - фотографии улиц города, зданий и интерьеров, людей и предметов. На основании его работ было издано множество открыток, которые позволяют представить облик губернского Пскова.

19 августа - Всемирный день фотографии

Псковские памятники архитектуры.

Древний город Псков до потрясений Первой Мировой войны и революции имел уникальный архитектурный облик. Многие фотохудожники конца XIX нач. XX вв. зафиксировали его на своих фотопластинках.

Среди фоторепортажей того далекого времени выделяется фотосъемка на городские бытовые темы. Значительное место занимают фотодокументы, повествующие о развитии торговли в Пскове. Это торговая площадь, магазины, Гостиный двор.

— директор частного учреждения культуры «Музей Ледовое побоище. Самолва», участник экспедиции АН СССР по уточнению места Ледового побоища, кандидат технических наук, член Московского союза художников, член Всемирной ассоциации писателей «PEN-Club International» (Русский ПЕН-центр), лауреат Национальной премии «Культурное наследие».

Родился в Москве 24 марта 1946 года.

Мать, Тамара Мироновна Рейн – художник-график, акварелист. Отец, Александр Сергеевич Потресов – известный фотограф, писатель, художник, путешественник.

Начиная с 1959 и по 1963 год каждое лето вместе с отцом участвовал в экспедиции АН СССР по уточнению места Ледового побоища. Впечатления от путешествий, связанных с исследованием одного из драматических сюжетов истории России, воспоминания о школе легли в основу книг «Судоверфь на Арбате», МГ, 1986; «Тайна Вороньего Камня», Сильван, 1996, Пальмир, 2007; «Рассказы Старого Арбата», Пальмир, 2002 г; подготовленного В. Потресовым сборника «Сто десятая», Пальмир, 2009 и ряда публикаций в периодической печати.

Представляем нашим читателям список фотодокументов ИИМК РАН г. С-Петербурга, на которых изображены памятники Пскова и несколько редких фотографий.

1929 - 1996

Михаил Иванович - реставратор, художник, фотограф, автор множества проектов по восстановлению средневековой архитектуры.

Родился 15 марта в деревне Межник Псковского (в 1929 году Карамышевского) района, учился в Пскове в средней школе №2. В Пскове же провел все годы оккупации во время Великой Отечественной войны. Едва, в 1943 году, ему исполнилось 14 лет как он был привлечен немецкой администрацией к трудовой повинности – торфоразработкам. Родители, чтобы уберечь сына определили его в работавшую в Пскове Художественно-промышленную школу, но его все-таки отправили в лагерь под Печорами, где собирали «контингент» для отправки на работы в Германию. Михаилу удалось бежать и до самого освобождения семья скрывалась.

1921 - 1996

Архитектор-реставратор, фотохудожник, активный член Общества охраны памятников, почетный гражданин города Пскова родился 30 апреля 1921 года в Петрограде в семье, имевшей дворянские корни.

В 1941 году Борис Скобельцын закончил Школу младших авиаспециалистов и пошел на фронт. Сражался в истребительном авиационном корпусе, дошел до Берлина. Демобилизован 28 января 1946 года в звании гвардии младшего лейтенанта с множеством боевых наград.  С 1946 по 1948 год учился в Ленинградском Инженерно-строительном институте.

19 августа - Преображение Господне

Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь - выдающийся памятник православной средневековой культуры Пскова и один из символов древнего и современного города. Постройка монастырей на Руси всегда имела значительное основание для их возведения именно на месте сем. В данном случае монастырь должен был служить крепостью и, одновременно, стремился стать центром монашеской жизни древнего города, исповедуя Христианство. На протяжении 8-ми веков, она являлась для горожан не только пристанищем для страждущих, но и образцом благочестия.