Краеведческая копилка
10 ноября - День сотрудников органов внутренних дел.
Леонид Семёнович Каневский - популярный артист театра и кино, телеведущий. Всесоюзное признание он получил благодаря роли инспектора уголовного розыска - Александра Николаевича Томина – «Шурика». Телевизионный сериал «Следствие вели Знатоки», выходивший на голубые экраны с 1971 по 1989 год не имел себе равных по популярности, а его герои воспринимались как настоящие сотрудники милиции, особенно смелый и артистичный шутник Шурик - боец невидимого фронта с уникальной способностью «подкрадываться как кошка».
Используя этот образ и репутацию борца с преступностью Каневский в 2006 году начал выпускать авторскую программу «Следствие вели…», которая превратилась в документальный сериал. Передача рассказывала об уголовных делах, прогремевших на весь Советский Союз, по следам которых были написаны книги и сняты художественные фильмы. Особенности, которые привлекали к передаче зрителей, не меньше закрученных сюжетов и достижений криминалистики, – авторское изложение и погружение в ушедшее, но такое недавнее время.
Представляем нашим читателям список фотодокументов ИИМК РАН г. С-Петербурга, на которых изображены памятники Пскова и несколько редких фотографий.
Николая Андреевича Римского-Корсакова с Псковской землей связывают не только усадьбы Любенск и Вечаша, реалии которых встречаются в его произведениях.
В его творчестве выделяется опера «Псковитянка», повященная важным событиям псковской истории.
Опера в трёх действиях написана по одноименной драме Льва Мея в 1873 году. Среди авторов либретто называют Стасова, Никольского, существует и доказательства того, что участие принимал Всеволод Крестовский, автор знаменитых «Петербургских трущоб».
История Псковской земли дает мыслящему человеку богатую пищу для размышлений. Мощные, национальные, духовные и нравственные основы определили рождение, воспитание и развитие именно на Псковщине многих выдающихся людей, представляющих самые разные сферы нашей жизни. Сегодня мы поговорим о псковичах-путешественниках, которые внесли огромный вклад в развитие псковского краеведения и шире - отечественной науки и истории.
C начала декабря 1900 года по инициативе губернатора князя Бориса Александровича Васильчикова в Пскове начала работать первая городская телефонная станция.
Первые используемые в Пскове телефонные аппараты были разработаны русским техником-изобретателем Евгением Ивановичем Гвоздевым и выпущены Телефонным товариществом «Бунге и К°» в Санкт-Петербурге.
Аппараты Гвоздева передавали сигнал большой мощности и звук по железному проводу достигал расстояния свыше ста верст, что раньше было возможно только на линиях с медным проводом. Телефонная связь уже использовалась в других городах и на железной дороге, но псковичи выбрали наиболее эффективный и экономичный вариант – систему Гвоздева.
Псков – приграничный город. Граница государств, народов и их религий. Именно приграничное положение и близость католичества стали причиной возникновения в XIV веке «псковской ереси» - совершенно особенной духовной доктрины.
«Стригольники» или «беспоповцы» проповедовали свободу человека от официальных церковных обрядов. Они были против социального неравенства, церковной иерархии, монашества, доходов духовенства.
Во второй половине XIX века в России широко пользовались продукцией компании «Liebig Extract of Meat Company», более известной как LEMCO или супы Либиха.
«Экстракт мяса» от Либиха - исторический продукт, но хорошо знакомый современному человеку бульонный кубик.
Он приобрел популярность сначала как еда для бедных, затем как ингредиент для кухонь среднего класса и часто использовался в общественных благотворительных учреждениях: больницах, домах призрения и приютах.
27 июня 2020 года - День изобретателя и рационализатора в России (последняя суббота июня)
Эту маленькую машинку с угловато-пирамидальным дизайном и творческим названием «Пеппи» вполне можно назвать легендой псковского автопрома.
Автомобильчик был спроектирован буквально за два месяца в 1989 году на псковском научно -производственном объединении «Гидроимпульс». В группу разработчиков входили: Валентин Марилов, Олег Мясников, Юрий Холмов, Владимир Уласовец, Анатолий Андреев, Станислав Ильин.
В Калининградской области в 2016 году при раскопках, которые проводила Российская академия наук, была обнаружена единственная в своем роде находка - вислая печать князя Всеволода–Гавриила, князя Псковского (1137-1138).
Археологи трактуют ее как материальное свидетельство перемещения людей и вещей из Великого Новгорода в Прусские земли в XII веке.
Четыре точки на карте Псковской области связаны с именем князя Андрея Курбского, выдающегося полководца, философа и писателя эпохи Ивана Грозного: Великие Луки, Невель, Печоры и Псков.
Курбский подолгу жил в Псково-Печерском монастыре. Известно, что он вел богословские беседы с настоятелем обители Корнилием.
Князь также встречался с учеником Корнилия иноком Вассианом Муромцевым, позднее вел с ним переписку. Известно три письма Андрея Курбского старцу Вассиану.
В Государственной публичной исторической библиотеке России хранится книга «Изображение губернских, наместнических, коллежских и всех штатских мундиров», изданная в Санкт – Петербурге в 1794 году. Это первая попытка представить новый, формально-государственный тип одежды. Военные мундиры и гражданская служивая мода существовали и раньше, но только императрица Екатерина II Великая указала привести все в порядок по губерниям и наместничествам.
150 лет - Государственному историческому музею
Москва – город на 7 холмах. В XVI веке в эти наименования входила Псковская горка. После того, как Василий III присоединил Псков к Москве, то и приказал переселить псковскую знать в Москву, чтобы быстрее привыкли они ко всему московскому. Сейчас на улице Варварке этот район отмечен церковью Святого Георгия.
Привлечение псковских мастеров к строительству крепости в Казани не является малоизвестным фактом, особенно если учесть, что на его территории с 2003 года установлен памятник «Псковичам- зодчим Казанского Кремля». Их имена известны - Постник Яковлев и Иван Ширяй, но скульпторы создали обобщенный облик, сочетающий русские и татарские черты.
Указ Ивана Грозного от 15 декабря 1555 года повелевал расширить и укрепить крепость в Казани, построить стены каменные. Для чего царь призывал псковских зодчих Постника Яковлева и Ивана Ширяя, известных ему как строители Собора Василия Блаженного в Москве.
«Стены градные разбитые и горелые государь назидати повеле и велел есми псковскому диякону Шершню Билибину, да старостам псковским Богдану Ковырину, да Семену Мизинову, да с ними церковному и городовому мастеру Постнику Яковлеву, да каменщикам псковским Ивашку Ширяю со товарищи, к весне в Казани новый город Казань камен делати, при братии 200 человек псковских каменщиков, стенщиков, да ломцов, сколько будет человек пригоже…»
Возведение в Пскове Музея Фрески - эта мечта всех знатоков и ценителей истинного чуда Пскова основывается на уникальной возможности Пскова представить великолепную историю монументальной живописи с древнейших времен. Ибо, в отличие от большинства русских городов, да и европейских, где сохранились лишь подчас разрозненные фрагменты настенной живописи, - Псков может представить энциклопедически целую картину ее развития, - а это путь исканий особой по силе духа и искренности веры псковской культуры, - истинно народной русской культуры, - в уникальном Музее Фрески; без этого музея - «Псков - не Псков».
Т.В.Шулакова, кандидат искусствоведения
К 12 июня – Дню России.
Вы думаете, что Псков только маленький провинциальный городок на Северо-западе современной России, и что историческое его значение невелико по сравнению со столицами Москвой и Петербургом, Великим Новгородом и другими крупными городами Отечества.
Что ж, давайте посчитаем только самое-самое….
В фондах Всероссийского музея А. С. Пушкина хранится альбом «Картины изображения нравов и обычаев русских».
В начале XIX века небогатый немецкий барон Карл Фридрих Христиан Буддеус (Carl Buddeus) несколько лет жил под Псковом и Петербургом.
Барон Буддеус (1775-1864) работал учителем, а по основной профессии «мастер парка» - в современном мире назвали бы ландшафтным дизайном, поэтому наблюдателем и рисовальщиком он был очень хорошим. Уже возвратившись в Лейпциг барон поделился с миром, отпечатав свои зарисовки.
«Архангельский Арбат» - пешеходная улица-музей под открытым небом с уникальной северной деревянной архитектурой в настоящее время носит имя революционного деятеля, поэта и публициста времён Гражданской войны Фёдора Чумбарова-Лучинского.
На протяжении 800 метров здесь разместилось более 40 домов старого города, в которых жили архангелогородцы в конце XIX - начале ХХ века.
На рубеже XIX – XX веков эта улица носила название Псковский проспект и была большой и значительной городской магистралью.
В 1873 году в Пскове начали свою работу сразу три банка: Коммерческий, Псковское общество взаимного кредита (Городской банк) и Общество взаимного кредита Псковского уездного земства (Земский банк).
Обсуждения о создании в Псковской губернии ссудо-сберегательных товариществ длились почти пять лет. Первый раз этот вопрос об их учреждении был поставлен на заседании Псковского уездного земского собрания в 1869 году, 25 октября 1870 года была сформирована особая комиссия для обсуждения и разработки совместно с Уездной земской управой проекта уставов ссудных товариществ и земского банка.
Земский банк было решено открыть в форме общества взаимного кредита, поскольку законодательство XIX века имело множество ограничений. Самой удобной формой было ссудо-сберегательное товарищество. Только паевые взносы могли обеспечить необходимый капитал для деятельности банка.
Чиновник особых поручений при псковском гражданском губернаторе, краевед, секретарь Псковского археологического общества Гедимин Владимир Николаевич, автор книги «Прошлое города Пскова в его исторических памятниках» окончил Ревельскую Александровскую гимназию.
В музее Воинского храма святого благоверного великого князя Александра Невского хранится книга Ветхого Завета из царского поезда, который стоял на путях возле Псковского вокзала 2 и 3 марта 1917 года.
Известно, что император был очень религиозен. Поэтому ясно, что в часы, когда вынужден был мучительно ждать и принимать решения, которые, он знал, будут иметь огромные последствия, обращался к духовному источнику утешения.
По старине торжествовали
В их доме эти вечера
А. С. Пушкин «Евгений Онегин», Гл. V, строфа IV
Крестьяне Псковщины, как и повсеместно в России, почитали Рождество в качестве большого праздника. Отмечали его в течение 2-3 дней в кругу семьи. Хозяйки делали стол: варили мясной суп, жаркое, холодец, пекли пироги, лепешки с картофелем, творогом, грибами. На Рождество, но чаще на Новый Год, резали поросенка, ставшего у русских символом плодородия, и готовили блюда из свинины. Ритуальной едой были кутья, блины, а также маленькие булочки в форме овечек, коровок, которые раздавались всем членам семьи. Последний день Рождественского поста соблюдался особенно строго: ничего не ели от зари до вечерней звезды.
