Псковские пятницы. Документы
Немецкий бизнесмен, археолог – энтузиаст, открывший миру микенские клады Генрих Шлиман хорошо известен во всем мире. Известны и его связи с Россией. Карьеру предпринимателя он начинал в качестве представителя нидерландской торговой фирмы в Санкт-Петербурге, был женат на русской даме, вел переписку с некоторыми русскими коллегами.
Псковским адресатом Генриха Шлимана был Николай Казимирович Богушевский - российский археолог, коллекционер и библиофил. Богушевский был действительным членом Императорских Русского и Московского археологических обществ, почётным членом Дерптского университетского общества, Великобританского королевского общества, вице-президентом Британского топографического общества, попечителем Лейпцигского национального музея изучения быта народов. Он познакомился с Генрихом Шлиманом в Париже и вел с ним нерегулярную переписку.
В год 350-летия со дня рождения Петра I, мы пристальнее изучаем биографию государя, сумевшего составить в истории России целую эпоху. Интересны его деяния, бытовые привычки, человеческие привязанности и, конечно, родственные связи: предки и потомки.
В Псковской областной универсальной научной библиотеке в Региональном центре по работе с редкими и ценными документами хранится книга, сплетенная владельцем из нескольких разных документов (конволют). Первые страницы печатные – это Ода Бог Гаврилы Романовича Державина и Слово при начале выбора судей в Пензенском наместничестве.
Выдержки из памятника псковской старинной письменности, а именно «Домашней книги торгового человека Никифора Ивановича Ямского» публиковались в газете Псковские губернские ведомости в 1873 году.
Для удобства публики, выдержки из «Книги…» с комментарием были опубликованы отдельным неофициальным приложением к газете, а позднее вышли в виде брошюры. Читал и пояснял документ для рубрики «Материалы для истории Псковской губернии» член-секретарь Псковской Археологической комиссии Константин Григорьевич Евлентьев.
В начале 70-х годов XIX века любители истории решили создать общество при Псковском Статистическом комитете - Археологическую комиссию.
Почему жителей города Пскова называют скобарями? Этот вопрос звучит часто и на него пробовали ответить историки, лингвисты и краеведы. Среди этих ответов есть много любопытных версий.
Очень долго этот вопрос занимал Евгения Петровича Матвеева - историка, краеведа, директора Псковского музея-заповедника с 1979 по 1984 год. Его интересовало, в том числе, когда появилось это название.
Популярная легенда гласит, что так псковичей назвал Петр I за мастерство, когда не смог разогнуть (как он не раз делал), изготовленную псковскими кузнецами подкову.
Краевед и член Псковского археологического общества (ПАО) Николай Фомич Окулич-Казарин в 1911 году публикует записки Евгения Петровича Назимова со своими комментариями. Участник наполеоновских войн, пскович прославился храбростью. Евгений Петрович, побывал в 60 сражениях; в том числе: под Вилькомаром, Друей, Клястицами и Полоцком.
История появления этой публикации такова. В городе Евгения Петровича называли «сумасшедшим Назимовым» за эксцентричное поведение и для отличия от прочих членов обширного дворянского семейства.
Окулич – Казарин пишет: «Псковские старожилы живо помнят оригинальную фигуру коренастого старика, разгуливавшего по городу зимою и летом в одном и том же гусарском ментике, безо всякой верхней одежды...»
Василий Демидович Смиречанский, протоиерей, упоминается в самом знаменитом универсальном русском справочном издании «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона». Писатель, этнограф, историк церкви, Председатель краеведческого общества, член Губернского статистического комитета. Почти полвека Смиречанский был настоятелем Ново-Вознесенского храма с приписными к нему церквями Анастасии Римлянки и Сергия Радонежского с Залужья.
Среди его многочисленных общественных обязанностей - член правления духовной семинарии и консистории, член епархиального попечительства о бедных духовного звания, безвозмездное преподавание Закона Божьего в учебных заведениях Пскова.
