Ефимов Алексей Николаевич, краевед
Что такое часовня? В энциклопедии интернет-портала «Азбука веры» это слово определяется так: «Часовня – малый храм без алтаря, не предназначенный для совершения литургии, но предназначенный для богослужений суточного круга, в частности часов, откуда и происходит его название. Кроме того, в часовне могут совершаться молебные пения и другие требы».
Часовни строились в память духовно значимых исторических событий, в местах явления чудотворных икон, у святых источников, на местах исчезнувших церквей и монастырей, а также как надгробный памятник. Часовни на кладбищах использовались исключительно для погребальных обрядов, здесь проводились молебны и панихиды по покойным. В память избавления от какой-либо напасти – пожара, мора, неурожая, падежа скота и т.д. ставили обетные часовни.
По мнению архитектора-реставратора Ю. П. Спегальского первые часовни в Пскове появились не позднее XII века. Об этом он говорит в своей книге «Псков»: «На псковских керамических памятных плитах XVI века и резьбе по дереву того же времени часто встречаются изображения восьмигранных столпообразных каменных построек, завершающихся шатрами с главками. Это, несомненно, изображения существовавших тогда в Пскове часовен. Такая часовня, но не с луковичной, а с шатровой главкой нарисована на полях псковского церковного устава XII века. Этот рисунок говорит о большой древности построек подобного типа».
А сколько же часовен существовало в Пскове к началу XX в.? По разным источникам можно подсчитать, что, например, в конце XVIII в. в городе было не менее 12 часовен. В 1861 г. граф М. Толстой описал в Пскове и его окрестностях только восемь самых известных малых храмов.
И. Ф. Годовиков в своей рукописи «Краткое историческое обозрение г. Пскова и его достопамятностей…», написанной им в 1866 г., указал 16 часовен, три из которых находились в развалинах. Н. Ф. Окулич-Казарин в «Спутнике по древнему Пскову» описал 13 самых известных часовен.
Интенсивное закрытие часовен началось сразу после Октябрьской революции. Уже в 1918 г. началась кампания по закрытию домовых церквей и часовен при них. В 1924 г. закрыли сразу четыре малых храма, и тогда же Административный отдел Псковского губернского исполкома (ГИКа) ходатайствовал о закрытии ещё девяти из четырнадцати функционирующих православных часовен, однако вопрос этот остался открытым на некоторое время. К началу войны все они уже не действовали.
Впоследствии какие-то часовни погибли в годы войны от бомбежек, другие были разобраны после войны, как не представлявшие по бытовавшему тогда мнению архитектурной и художественной ценности. Из самых древних часовен в Пскове благодаря реставраторам до наших дней сохранились три – «Неугасимая свеча» при церкви Николая Чудотворца со Усохи (XVI в.), часовня-усыпальница на Мироносицком кладбище (XVII вв.) и часовня Четырех Святителей при Снетогорском монастыре (XVIII в.).
Также уцелели ещё две часовни. Анастасиевская часовня у Ольгинского моста была спасена благодаря тому, что автором её проекта был русский и советский архитектор А. В. Щусев, а интерьеры часовни были расписаны по эскизам художника Н. К. Рериха. Часовня при Псковской губернской земской больнице после закрытия долгое время использовалась под больничный морг. Новый этап строительства часовен начался в 1990-е гг.
Автору этого материала удалось найти в разных источниках упоминания о 32 православных часовнях, которые существовали к 1917 г. в Пскове и его ближайших окрестностях (в пределах современной городской черты). Существовала ещё единоверческая часовня на Мироносицком кладбище, которая ныне пребывает в развалинах.
Средний город
В центральной части Пскова, в пределах крепостных стен, которые окружали Средний город и Окольный город, к 1917 г. существовали 12 часовен. Наибольшее количество часовен – пять – было приписано к Свято-Троицкому кафедральному собору. Об этом говорится в его клировой ведомости за 1914 г.: «К собору принадлежит 5 часовен, все каменные, 4 из них построены на протяжении так называемой Довмонтовой стены, пятая – на городской площади – построена в память Св. Праведного Николая Христа ради Юродивого в 1676 году на месте убиения в 1650 г. девяти псковских граждан. Молебствия совершаются в дни празднества тех святых, во имя которых построены часовни. Когда и кем построены часовни неизвестно».
Н. Ф. Окулич-Казарин в «Спутнике по древнему Пскову» посвятил описанию часовни «над убиенными» небольшую главу. О других часовнях Свято-Троицкого собора у него есть такие упоминания: «Пройдя Троицкие ворота, повернем налево по направлению к Троицкому мосту. Слева мы увидим остатки юго-восточной части Довмонтовой стены, а в них – две часовни: во имя Казанской Бож. Матери и св. Николая Чудотворца», и далее: «Выйдя обратно на Торговую площадь, направимся сначала к набережной. Здесь, на правой стороне, находится Власиевская часовня, выстроенная в 1827 году».
К декабрю 1935 г., когда был закрыт Троицкий собор, ни одна из его часовен уже не действовала. О закрытии одной из них говорится в постановлении Псковского горсовета от 28 мая 1935 г.: «Вследствие отказа 20-ки Троицкого собора от использования в молитвенных целях часовни, просить Президиум Облисполкома об утверждении изъятия таковой и использования ее для организации ларька». Ни одна из часовен, ранее приписанных к Свято-Троицкому собору, не сохранилась до нашего времени.
Часовня святого Блаженного Николая «над убиенными» на Торговой площади
Перед домом Старой почты (Дом Брылкина) видна небольшая часовня.
Согласно записи в клировой ведомости Троицкого собора за 1914 г. эту часовню возвели в 1676 г., спустя 26 лет после Псковского восстания. Причину её постройки объясняет И. Ф. Годовиков: «1650 г., июля 12 во время бунта в Пскове были убиты несколько бояр, в память чего и в укоризну псковичам повелено было Государем и Великим Князем Алексеем Михайловичем убиенных погрести на месте убиения и над их телами воздвигнуть часовню с надписью о злодействе псковичей на вид потомства».
В 1828 г. на месте пришедшей в ветхость часовни на Торговой площади была сооружена другая каменная с надписью над дверьми об убиенных во время Псковского восстания. Эту часовню, завершенную двухскатной кровлей с фонариком и православным крестом наверху, можно увидеть на многих дореволюционных открытках.
В 1922 г. Псковский губисполком постановил: «Учитывая необходимость проведения в город товарной ветки, предложить Епархиальному Управлению перенести часовню с Советской площади в другое место. По вопросу о сносе часовни имеется договоренность с епископом Геннадием». Спустя два года, 13 августа 1924 г. газета «Псковский набат» сообщила: «Вчера преступлено к срытию часовни, построенной на Советской площади в честь убитых 9 помещиках во время восстания».
Вывеску с надписью об убиенных помещиках, снятую со уничтоженной часовни, с 1925 г. экспонировали в музее Революции. Причиной сноса часовни св. Блаженного Николая «над убиенными» стало не проведение товарной ветки, ведь её так и не проложили, скорее всего, она мешала проведению праздничных парадов и демонстраций.
Часовня священномученика Власия у Власьевского спуска
Была поставлена у Власьевского спуска в память о стоявшей здесь в древности Власьевской церкви. Н. Ф. Окулич-Казарин в «Спутнике…» указывает, что часовня была построена в 1827 г. У И. Ф. Годовикова есть запись, которая вносит ясность с датировкой часовни: «Власьевская каменная часовня на правом берегу реки Великой, у бывших Власьевских ворот. 1828 г. – основана вновь каменная на месте бывшей ветхой, что видно из надписи на тумбе иконостаса старостою Троицкого собора купцом Лоховым».
В плане была квадратная с четырехскатной кровлей, венчавшейся православным крестом с подкрестовым яблоком. Мимо часовни священномученика Власия верующие в Крещение отправлялись по Власьевскому спуску на Иордань на реке Великой.
В 1924 г. в ходатайстве Административного отдела ГИКа о закрытии часовни «при спуске к пароходной пристани» говорилось: «…она находится на берегу реки, где совершенно религиозные лица не бывают, кроме крестьян, приезжающих на базар и закрытие часовни не принесет ущерба для совершения религиозных обрядов верующими».
Правда, вопрос о её закрытии временно остался открытым. Часовня пережила войну, её, пустующую, видно на фотоснимке конца 1940-х гг. По воспоминаниям архитектора-реставратора М. И. Семенова в 1950-е гг. в ней открыли лавку по продаже керосина. В 1956 г. начались работы по воссозданию Власьевской башни и прилегающих к ней прясел крепостных стен, а так как часовня стояла на их фундаментах, то в том же году реставраторы её разобрали.
Часовня Святой Троицы у выходных Троицких ворот
До середины XIX в. между Приказными палатами и Архиерейским домом, известным под названием Тиунской палаты, существовали соборные ворота, древняя Троицкая часовня и остатки Довмонтовой стены. Их снесли при строительстве здесь здания Новой Консистории, которое было завершено в 1853 г.
В следующем 1854 г. между Консисторией и Приказными палатами возвели новые каменные ворота, а слева от них – Троицкую часовню. И. Ф. Годовиков описывает её в своей рукописи: «Св. Троицы каменная часовня с левой стороны ворот, при въезде с площади в Довмонтовскую крепость. Устроена вместо бывшей здесь прежде ветхой».
Часовня примыкала к восточной стене Приказных палат. Над единой с воротами южной фасадной стеной, где был вход в часовню, стоял православный крест. Она упоминается в списке функционирующих часовен, составленном в 1924 г. Административным отделом ГИКа. Как использовалась после закрытия неизвестно.
После войны в здании Приказных палат располагались облздравотдел и дом народного творчества, которые возможно использовали помещение Троицкой часовни для своих нужд. К 1962 г. были разобраны её односкатная кровля, северная и восточная стены. В 1965 г. каменные выходные Троицкие ворота разобрали до основания.
Часовня Казанской Божией Матери у Архиерейского дома
Находилась на спуске к Рыбницким воротам, между торговым зданием и двухэтажным Архиерейским домом, возведенным в 1840 г. У И. Ф. Годовикова есть небольшая запись о ней: «Казанской иконы Богородицы каменная часовня возле Архиерейского дома к Рыбницким воротам… О времени основания этой часовни нет».
Казанская часовня была построена после 1840 г., т. к. при строительстве Архиерейского дома о её существовании не упоминается. Она видна на нескольких старых открытках, завершалась двухскатной кровлей и луковичной главкой.
О судьбе этой часовни в советское время ничего не известно, в 1924 г. она еще действовала. На плане Пскова 1935 г. часовня не обозначена. Все другие постройки в той части, где стояла часовня, разрушены в годы войны. В 1972 г. здесь, на раскопанных остатках, была воссоздана башня над Святыми воротами.
Часовня Святителя Николая Чудотворца у спуска в рыбные ряды
В рукописи И. Ф. Годовикова, написанной им в 1866 г., об этой часовне записано: «Св. Николая Чудотворца каменная часовня, вделанная в крепостной стене у Рыбницких ворот…Когда основана сведений не имеется». Её изображение можно увидеть в четвёртом выпуске альбома «Псков на старых открытках».
Из-за того, что часовня Николая Чудотворца примыкала к крепостной стене, скат её кровли шёл в сторону фасадной стены, над которой на фронтоне стояла луковичная главка. В 1924 г. часовня ещё действовала, дальнейшая её судьба неизвестна. Все постройки на углу Троицкого спуска и Рыбного ряда, примыкавшие к Довмонтовой стене, были разрушены в годы войны.
Часовня Михаила Архангела при Михаило-Архангельской церкви
В 1812 г. усердием героя Отечественной войны с французами, командира 23-й конно-артиллерийской роты Александра Ивановича Маркова при Михаило-Архангельской с Городца церкви была устроена часовня во имя Архистратига Михаила. О часовне Михаила Архангела и её устроителе А. И. Маркове (1781-1843) писал в 2002 г. псковский краевед Натан Феликсович Левин в своей статье «Тайна одной часовни».
В сентябре 1872 г. неизвестный автор сообщил в газете «Псковские губернские ведомости», что «на площади, против Присутственных мест, есть часовня в честь Михаила Архангела. Года четыре назад её подновили, но, к сожалению, не сохранили прежней надписи о том, что икона Архистратига и часовня устроены усердием командира и всех чинов конно-артиллерийской №23 роты капитана Маркова в 1812 году».
Долгое время не удавалось установить, где же именно находилась часовня Михаила Архангела. Разные источники по-разному называют место её нахождения: «в одном из домов, принадлежащих церкви», «при колокольне этой церкви». В клировой ведомости Михаило-Архангельской церкви за 1841 г. говорится: «Здания, принадлежащие сей церкви, суть каменная часовня, две лавки, два дома каменных и таковой же флигель».
В клировой ведомости Михаило-Архангельской церкви за 1900 г. указывается: «К зданиям сей церкви принадлежит два причтовых дома. Под одним из сих домов устроена часовня во имя Михаила Архангела. В ней продаются свечи». Все вышеизложенные описания говорят о том, что часовня находилась на первом этаже одного из причтовых домов, примыкавших к колокольне, но какого именно – левого или правого домов – определить по фотографиям того времени было невозможно.
После выхода в свет альбома «Псков на старых открытках» я, рассматривая фотографию церкви Михаила Архангела с Городца, заметил в её внутреннем дворе стройную луковичную главку, увенчанную яблоком и крестом, и поделился этим открытием с краеведом Н. Ф. Левиным. После этого он в своей статье «Тайна одной часовни» указал: «Очевидно это и есть купол интересующей нас часовни...»
Не так давно псковский краевед Александр Владимирович Окунев, исследуя две фотографии начала XX в. и одну 1917 г., рассмотрел над входом в правым корпус икону Михаила Архангела. В авторском блоге «Псковский путеводитель Окунева» он написал: «В южном (правом от зрителя) корпусе сразу у колокольни на фотографии виден отдельный вход с навесом. Если увеличить эту фотографию ещё, то можно рассмотреть изображение под навесом. С трудом, но всё же на изображении угадывается Архангел Михаил. Это изображение можно рассмотреть и на некоторых других фотографиях».
«Таким образом не остаётся никаких сомнений, что часовня Михаила Архангела находилась в южном (правом) корпусе, рядом с проходом под колокольней» – этими словами Александр Владимирович Окунев завершил своё исследование. Теперь, благодаря краеведу А. В. Окуневу, тайна часовни Михаила Архангела при Михаило-Архангельской с Городца церкви действительно раскрыта. Она находилась на первом этаже правого причтового дома, принадлежащим этому храму, справа от прохода под колокольней.
В 1924 г. в ходатайстве Административного отдела ГИКа о закрытии часовни Михаила Архангела констатировалось: «…принимая во внимание, что она расположена в рядах жилых зданий, и во время ее посещения бывает большое скопление верующих, что влияет на движение публики по тротуару… означенная часовня может быть закрыта, помещение которой можно приспособить для продажи литературы издательством «Новая жизнь».
Когда же закрыли часовню, в 1936 г. одновременно с церковью или раньше, об этом пока не удалось найти ведений. В войну двухэтажные корпуса при колокольне горели и были разобраны в 1948 г. в связи с реставрацией ансамбля церкви Михаила Архангела с Городца.
Часовня «Неугасимая свеча» при церкви Святителя Николая Чудотворца со Усохи
Эта часовня над усыпальницей при церкви Николая Чудотворца со Усохи существует с древних времён. Архитектор-реставратор Ю. П. Спегальский датировал её XVI в. Она вплотную примыкает с юго-восточной стороны к алтарной апсиде церкви. Вот что писал о часовне граф М. Толстой в своём сочинении «Святыни и древности Пскова»: «При этой церкви часовня, называемая – Неугасимая свеча, от того, что в ней день и ночь теплится лампада пред древнейшею иконою Св. Николая, писанною на стене в углублении».
О часовне также сообщает клировая ведомость Николаевской со Усохи церкви за 1876 г.: «При сей церкви в часовне есть икона Святителя Николая почитаемая чудотворною, пред которою горит неугасимая свеча». В конце XVIII в. часовню сделали закрытой. В 1879 г. на пожертвованные деньги она была возобновлена, завершалась двухскатной кровлей и луковичной главкой, вход был с востока.
В послевоенное время в нише часовни ещё сохранялось изображение Николая Чудотворца, написанное на штукатурке. В 1946 г. часовня «Неугасимая свеча» была реставрирована в древних формах по проекту архитектора-реставратора Ю. П. Спегальского. Широкие открытые проёмы часовни были перекрыты двухскатной кровлей, сверху поставлена луковичная главка, покрытая лемехом.
Во время послевоенной реставрации часовни было установлено, что она на два метра закрыта позднейшими напластованиями, целиком скрывшими её нижний этаж – помещение с одним дверным проёмом. Под остатками обрушившегося ползучего свода, перекрывавшего помещение, был найден склеп с захоронением.
В 2024-26 гг. была проведена масштабная реставрация действующей церкви Святителя Николая Чудотворца со Усохи. Часовни «Неугасимая свеча» тоже была отреставрирована с сохранением всех архитектурных элементов. Часовня расположена над склепом, вход в который в настоящее время скрыт под поверхностью земли.
Окольный город
Часовня преподобного Сергия Радонежского Чудотворца у Сергиевских ворот
Эту часовню соорудила основанная в 1861 г. община сестёр милосердия святой Марии Магдалины. В 1866 г. часовни ещё не существовало, т. к. о ней ничего не упоминает в своих записях И. Ф. Годовиков. В 1874 г. в часовне уже соорудили новый иконостас.
В 1885 г. Указом Консистории часовню приписали к Дмитриевской кладбищенской церкви – об этом говорится в клировой ведомости этого храма за 1900 г., правда она там названа часовней Марии Магдалины. Клировая ведомость Дмитриевской церкви за 1914 г. сообщает: «Приписных к сей церкви часовен одна – у Сергиевских ворот во имя св. Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца». Позже часовню приписали к Сергиевскому реальному училищу.
22 мая 1924 г. Псковский губисполком постановил: «Ввиду принадлежности часовни к бывшему реальному училищу, ныне занимаемому школой II ступени, Сергиевскую часовню закрыть». В 1929 г. бывшую Сергиевскую часовню приспособили под трансформаторную будку, причём снесли её шатровую кровлю с луковичной главкой и полукруглые и килевидные кокошники, завершавшие фасады. В таком виде здание часовни можно видеть на одном из фотоснимков 1930-х гг.
Стены часовни выстояли в годы войны, а в послевоенное время здание по-прежнему служило трансформаторной подстанцией. При проведении в 1950-51 гг. работ по благоустройству Пролетарского бульвара здание снесли. Об этом есть упоминание в книге М. Л. Каган-Розенцвейга «Записки строителя»: «Снесли трансформаторную подстанцию на углу улиц Октябрьской и Свердлова, около Ботанического сада, и участок крепостной стены Окольного города, сужавшие в этом месте улицу».
Часовня Знамения Пресвятой Богородицы у Красного креста
В 1849 г. в приходе Ново-Успенской церкви на месте бывшего Знаменского женского монастыря была заново построена Знаменская часовня. По легенде именно здесь псковичи остановили прорвавшихся в пролом поляков, вследствие чего все это место было покрыто кровью, а часовня получила название «Красный Крест».
Клировая ведомость Ново-Успенской церкви за 1900 г. сообщает, что Знаменская часовня «…построена в 1849 г. помещиком Ильей Назимовым. При часовне есть жилое помещение». Часовня была построена в виде ротонды, украшенной выступающими колоннами. Её ступенчатая куполообразная кровля венчалась гранёным барабаном, на котором стоял фонарик.
В 1903 г. её перестроили, но перестройка, скорее всего, коснулась примыкавшего с запада к часовне здания из красного кирпича, где находилось жилое помещение. В клировой ведомости Ново-Успенской церкви за 1914 г. сообщается: «Вблизи церкви есть часовня во имя Знамения Пресвятой Богородицы, под названием «Красный Крест», построенная в 1849 г. помещиком Ильею Назимовым».
27 августа 1932 года Псковский горсовет вынес решение: «ввиду того, что двадцатка помимо Знаменской часовни пользуется Успенской церковью, договор на часовню расторгнуть и передать артели «Труженик» под оборудование парикмахерской». После войны жилое помещение при часовне было приспособлено под общежитие рабочих реставрационной мастерской.
В апреле 1957 г. Знаменскую часовню разобрали до основания. В 1961 г. на перекрёстке улиц Советской и Некрасова было закончено строительство четырёхэтажного жилого дома №56/2, известного псковичам под названием «Дом с петухом» (на карнизе крыши долгое время находилась реклама с красным петухом и надписью «Граждане, будьте осторожны с огнём»). Перед этим домом, как раз там, где стояла часовня, был разбит сквер.
Часовня Святой Троицы при Покровской от Торга церкви
Эта часовня примыкала с западной стороны к южному приделу Нерукотворного Образа. Её двухскатная кровля венчалась главой на граненом барабане. Клировая ведомость Покровской церкви за 1914 г. о часовне гласит: «Приписных к сей церкви часовен одна. Часовня устроена с западной стороны при Покровской церкви в 1864 году».
До 1856 г. Троицкая часовня находилась у Петровской башни, здесь на стене башни помещалась икона Святой Троицы, возле которой в память отражения поляков у Петровских ворот с незапамятных времен теплилась лампада. Причину её переноса сообщает И. Ф. Годовиков: «Верхняя часть башни до половины обрушилась и сломала при ней находящуюся часовню, но образ Св. Троицы чудесно сохранился в развалинах, который при открытии тогда же был перенесен в церковь Покрова Богородицы, где и ныне хранится».
В 1936 г. Покровскую церковь закрыли и использовали в разное время под склад «Псковторга», клуб и контору линейно-технического узла, склад управления связи. В 1957 г. в связи с выпрямлением улицы Карла Маркса Троицкую часовню и Образской придел разобрали. В 1964 г. церковь Покрова от Торга была отреставрирована по проекту архитектора-реставратора М. И. Семёнова; в таком виде мы её видим и сейчас.
Часовня Вознесения Господня при Старо-Вознесенском монастыре
Находилась справа от Святых ворот Старо-Вознесенского монастыря, выходивших на Великолуцкую улицу. Упоминание о часовне есть в книге у архимандрита Иосифа: «По правую руку от Святых ворот построена каменная часовня в 1838 г. стараниями Агнии II».
Более подробное сообщение о часовне есть в клировой ведомости Старо-Вознесенского монастыря за 1915 г.: «У монастырских ворот находится на стороне каменная сторожка для сторожа, а на другой каменная часовня во имя Вознесения Господня, в которой по временам продаются свечи, служения в ней не бывает».
В картотеке С. А. Цвылева есть ещё одно упоминание о ней: «У монастырских ворот, выходящих на Советскую улицу, находится каменная сторожка, а на другой стороне – каменная часовня». На дореволюционной открытке с видом на Старо-Вознесенский монастырь можно хорошо рассмотреть часовню. Её кровлю венчал православный крест с подкрестовым яблоком.
В 1920 г. на территории монастыря расположились управление и лагерь губернской ЧК, позже – отделы ГПУ-НКВД, а после войны – база «Главсахарторга». В 1954 г. Святые ворота со сторожкой и часовней разобрали, а на их месте был выстроен многоэтажный жилой дом №62 по улице Советской.
Часовня Страждущего Спасителя при Тюремном замке
До 1804 г. в Пскове в центре деревянного острога перед караульней находилась часовня. В 1804-1805 гг. было выстроено каменное здание тюрьмы с домовой Александро-Невской церковью. В 1873 г. слева от входа в тюремный замок на средства псковского вице-губернатора князя Александра Павловича Урусова была построена полукаменная часовня. Она упоминается в клировой ведомости домовой Александро-Невской церкви за 1900 г.
В начале XX в. эту часовню упразднили, а вместо неё на территории Тюремного замка в 1910 г. выстроили другую – во имя Страждущего Спасителя. Клировая ведомость домовой Александро-Невской церкви за 1914 г. гласит об этом: «Приписанных к сей церкви часовен одна – в честь Страждущего Спасителя, построенная в 1910 г. на доброхотные пожертвования частных лиц». Домовая церковь и часовня при Тюремном замке были упразднены сразу после революции.
