Краеведение

Стр. 1, 2, 3, 4, 5, 6

В числе монументальных памятников местной древности и старины, еще не исследованных, состоят, между прочим, подземные галереи Пскова, сооруженные в незапамятные времена в видах более успешной обороны прежнего вольного Пскова от частых нападений внешних врагов, как то ливонцев, литвы и поляков.

Переустройство музея

Вследствие удаления из Поганкиных палат естественно-исторического музея Общества Сельских Хозяйств, явилась, наконец, возможность расположить наш археологический музей более просторно и придать ему более строгую систему, а вместе с тем и составить новый музейный каталог.

Поиски могилы князя Трувора

В пригороде Изборск производятся поиски могилы князя Трувора. В конце июня Изборск посетил профессор Шляпкин, который произвел раскопки близ Труворова креста. На днях с тою же целью в Изборск прибыла из Петербурга Археологическая комиссия. Окончательные раскопки будут произведены в 1913 году. Среди жителей Изборска, как сообщает «Пск.Ж.», распространено мнение, что поиски окажутся безрезультатными, т.к. согласно местному преданию, тело Трувора погребено под церковью; производить де раскопки под церковью археологам не разрешат.

(«Утро России», 20 июля № 167. Ср. ,»
Свет», 22 июля, № 192 за 1913 г.)

27 июля 2019 года - день работников торговли в РФ (4 суббота июля, отмечается с 2013 года).

В 2019 году исполнилось 1116 лет со дня  первого упоминания Пскова в летописи.  И все эти годы в  Пскове покупали и  продавали, не взирая ни на  войны, на лихолетья. Форпост земли Русской Псков был не только город-защитник, но и город-торговец.

Уже в X веке у стен крепости появился торг, куда с севера по Чудскому и Псковскому озерам приплывали парусные лодки купцов из Прибалтики. С юга плыли и ехали купцы из Полоцка и Смоленска.

В июне 1829 года Псковский военный губернатор маркиз Филипп Осипович Паулуччи инициировал переписку со столичным Министерством внутренних дел по поводу найденных в крепостной стене у Кремля алебастровых шаров.

Примечательно, что на решение вопроса с учетом времени на обмен документами ушло всего 13 дней. Электронная копия переписки хранится в цифровом читальном зале Президентской библиотеки имени Б.Н. Ельцина. 

В первом письме в адрес Министерства маркиз сообщает о донесении псковского гражданского губернатора Андрея Федоровича Квитки по вопросу о случайной находке, сделанной четырьмя псковичами.   

К 240-летию со дня рождения Филиппа Осиповича Паулуччи (1779-1849), военного губернатора Псковской губернии с 1823 по 1829 годы.

Дело военного образования имеет во Пскове очень глубокие исторические корни. Ещё в 1721 году император Петр Великий распорядился создать при каждом из пятидесяти гарнизонных полков по школе на пятьдесят солдатских детей, которых обучать грамоте, счёту и ремёслам. Вероятно, появилась такая школа и при Псковском гарнизоне, но об её устройстве и деятельности практически ничего не известно.

В 1732 году императрица Анна Иоанновна, по совету генерал-фельдмаршала графа Миниха, установила подробные правила, регламентировавшие все стороны жизни гарнизонных школ.

Известный псковский краевед и педагог Федор Алексеевич Ушаков, преподававший в старших классах Псковской военной гимназии, характеризуя историю Псковской гарнизонной школы, очень выразительно писал, что она «тихо и скромно народилась на свет Божий...».  Действительно, долгое время местные дворяне совершенно не интересовались судьбой школы, да и правительственные чиновники уделяли ей мало внимания.

22 мая - День памяти Святого мученика Христофора.

Псковский музей в экспозиции и на выставках неоднократно показывал иконы святого мученика Христофора, которого изображали «с песьею главою».

Прославился он так давно (в III веке), что еще не разделились православие и католицизм, потому почитают его и католики, и православные.

Пёсью голову по-разному объясняют. Самых популярных толкования два. Силач, воин огромного роста пребывал в язычестве, и голова стала символом грешной жизни. 

Электронная библиотека «Псковиана» позволяет заглянуть в прошлое. Каким был Международный женский день 1945 года? Два месяца до Победы, но война еще идет. Рассказывает газета «Великолукская правда».

Номер от 8 марта, как и все газеты в СССР, обязательно публикует постановление Всесоюзной коммунистической партии (большевиков).

Постановление занимает левую колонку первой полосы – место для самых важных материалов. Справа – новости фронта: приказ верховного главнокомандующего и сводка информбюро - советская авиация бомбит города Германии.

Масленица, как она проводится во всей Руси, несомненно представляет остаток древнего языческого празднества, которое было посвящено богу солнца, или Велесу, и совершалось в старину в начале весны. К концу рождественского мясоеда этот языческий праздник был перенесен после того, как наши предки приняли христианство, когда в великий пост, на который приходится начало весны, нельзя уже было предаваться прежнему шумному веселью и разгулу. Христианская церковь назначила Масленице разумную цель – постепенного подготовления христиан к воздержанию и ограничению в пище, чтобы они легче могли перенести продолжительный великий пост.

«В Пскове только счастливый случай может сохранить для России запроданный англичанам Плюшкинский музей. Дело в том, что наследниками заключено с антикварной фирмой Койэн условие, в силу которого деньги должны быть уплачены полностью до 5 октября. Если фирма почему-либо не исполнит этого обязательства в срок, то запродажная теряет силу. От министра Императорского двора получена телеграмма с запросом, нужна ли аудиенция, которой наследники добивались долгое время.»

Известия Императорской археологической комиссии
К вып. 48, стр.90-91.
Из журнала «Русское знание» от 22 сент.1913 (№ 212)

С открытием в 1833 году Псковской губернской публичной библиотеки псковичи получили возможность пользоваться книгами на различный вкус. Приобретать  книги для библиотеки и для личного чтения  можно было в книжных магазинах города Пскова. Русский книжный магазин И. Ф. Бороздина, комиссионера Императорского Дерптского университета и редактора «Русского инвалида» предлагал жителям и гостям Пскова новую ученую, учебную и историческую литературу, стихотворения,  романы, повести и театральные пьесы. В магазине принималась подписка на журналы и  газеты, издающиеся в столице.

История Древнего Пскова с первых её страниц связана с именем великой киевской княгини Ольги. В русских летописях и Ольга, и Псков впервые упоминаются одновременно. Летописец Нестор поведал, что в 6411 году от сотворения мира (в 903 году от Рождества Христова) возмужавшему князю Игорю Рюриковичу привели жену Ольгу «от Плескова».

10 мая 1860 года император утвердил «Положение о женских училищах ведомства Министерства народного просвещения», поэтому в Пскове уже 15 ноября того же года открыто женское училище 1-го разряда.

Училище было государственным или казенным. Начальницей училища была назначена Александра Богдановна Дюльно.

16 февраля 1861 года император Александр II в честь императрицы Марии Александровны даровал училищу право именоваться Мариинским.

14 ноября в народном календаре Кузьминки - отмечается память двух братьев, святых бессребреников Космы и Дамиана, живших во второй половине 3 — начале 4 веков. 

На Кузьму (Косму) и Демьяна (Дамиана) доигрывали последние свадьбы, ковали счастье молодых. Святых почитали одновременно как хранителей семейного очага и как покровителей всех ремесленников и ремесел - главным образом, кузнечного искусства.

И письмо псковичам от Юрия Алексеевича Гагарина.

Дважды побывал в городе Пскове Георгий Тимофеевич Береговой - лётчик-космонавт СССР № 12, дважды Герой Советского Союза, заслуженный лётчик-испытатель СССР, генерал-лейтенант авиации, кандидат психологических наук, лауреат Государственной премии СССР, обладатель более, чем 30 орденов и медалей, в том числе зарубежных.

Первый его визит освещала областная газета «Псковская правда» в 1981 году.

«С восхищением встретили в 1968 году псковичи встретили визит космонавта Георгия Тимофеевича Берегового с женой. Он доставил в Псков письмо для коллектива завода аппаратуры дальней связи от Юрия Гагарина».

Когда думаешь о творчестве писательницы М. В. Ямщиковой, плодотворно работавшей  под псевдонимом «Ал. Алтаев», своей судьбой соединившей два века русской культуры – золотой XIX и серебряный XX, невольно вспоминаешь высказывания многих людей о хорошей книге и достойной литературе. Например, цитату русского писателя П. А. Павленко – «Вовремя прочитанная книга – огромная удача. Она способна изменить жизнь, как не изменит ее лучший друг или наставник». Или другую, принадлежащую Шарлю Пьермону, – «Чтение хороших книг открывает нам затаенные в нашей собственной душе мысли». Можно без устали вспоминать эти мудрые мысли, которые могли бы охарактеризовать творчество этой замечательной труженицы пера,  но ни одна из них не сможет в полной мере выразить все богатство, многогранность и красоту ее литературного наследия. Ведь ее творчество – это поистине достойные по своему художественному исполнению интеллектуальные произведения, наполненные смыслом, идеями, переживаниями. Это тот редкий случай, когда, прочитав книгу, ты будто проживаешь еще одну жизнь... Жизнь, наполненную светом созидательного Просвещения.

История этого русского музея Литвы и музея-заповедника А. С. Пушкина «Михайловское» в Пушкинский горах начинается с одного события 1899 года. 

Тогда, в 100-летнюю годовщину со дня рождения великого русского поэта имение Михайловское было выкуплено у его наследника –  Григория Александровича Пушкина. Младший сын поэта проживал в родовом имении постоянно, но согласился продать его в государственную собственность.

Для создания мемориального дома были собраны народные пожертвования, покупателем выступила Императорская Академия наук.

19 октября – день Царскосельскго лицея

Пальчиков Владимир Петрович (1804 – 1842) - окончил Царскосельский лицей (1820), знакомый А. С. Пушкина, член преддекабристской организации «Общество Семисторонней или Семиугольной звезды».

Учился Владимир на курс младше А. С. Пушкина, вместе с Яхонтовым Петром Васильевичем. После окончания лицея, в 1822 году Пальчиков был назначен чиновником особых поручений при московском губернаторе князе Д. В. Голицине. А c 1825 во второй департамент Московского надворного суда.

Масленица в городе обыкновенно проводится в катанье, маскарадах, истреблении блинов и заканчивается пикником или тому подобным удовольствием. В деревне масленица проводится так же несколько иначе, чем обыкновенное время, и заканчивается обычаем - сжигать масленицу.

В Псковской губернии Масленица была одним из самых веселых и продолжительных праздников, сопровождающимся обрядами, связанными с культом плодородия (различные действия с молодоженами, а также катания на «долгий лен»), симильной магией (обильная еда), культом солнца и света (костры, огни), культом предков (родительская суббота, предшествующая Масленице, пища, оставляемая умершим родителям, ряжение).

Ритуальной пищей на Масленицы были блины. Что интересно, блины – достаточно новое явление на Руси, изначально их не было в числе обрядовых блюд. Однако они хорошо соотнеслись с обрядовой системой и прочно вошли в это число. Дело в том, что в традиционных народных верованиях блюда из зерна и муки, а также яйца соотносились с производящей, рождающей силой, силой плодородия и размножения. В эту символику вписываются и масленичные блины, а их неумеренное поедание, обжорство можно истолковать как типичный магический обряд плодородия, когда от количества съеденного зависит новый урожай. Это обряд симильной – имитационной – магии. Кроме того, блины – это традиционное поминальное блюдо, что хорошо соотносится с масленичным культом предков. Первый блин всегда оставался для предков – его клали на слуховое окно или крышу, оставляли на могилах на кладбище, или же отдавали нищим – поминать умерших родственников.