Краеведение

Четыре точки на карте Псковской области связаны с именем князя Андрея Курбского, выдающегося полководца, философа и писателя эпохи Ивана Грозного: Великие Луки, Невель, Печоры и Псков.

Курбский подолгу жил в Псково-Печерском монастыре. Известно, что он вел богословские беседы с настоятелем обители Корнилием.

Князь также встречался с учеником Корнилия иноком Вассианом Муромцевым, позднее вел с ним переписку. Известно три письма Андрея Курбского старцу Вассиану.  

150 лет - Государственному историческому музею

Москва – город на 7 холмах. В XVI веке в эти наименования входила Псковская горка. После того, как Василий III присоединил Псков к Москве, то и приказал переселить псковскую знать в Москву, чтобы быстрее привыкли они ко всему московскому. Сейчас на улице Варварке этот район отмечен церковью Святого Георгия.

Привлечение псковских мастеров к строительству крепости в Казани не является малоизвестным фактом, особенно если учесть, что на его территории с 2003 года установлен памятник «Псковичам- зодчим Казанского Кремля». Их имена известны - Постник Яковлев и Иван Ширяй, но скульпторы создали обобщенный облик, сочетающий русские и татарские черты.

Указ Ивана Грозного от 15 декабря 1555 года повелевал расширить и укрепить крепость в Казани, построить стены каменные. Для чего царь призывал псковских зодчих Постника Яковлева и Ивана Ширяя, известных ему как строители Собора Василия Блаженного в Москве. 

«Стены градные разбитые и горелые государь назидати повеле и велел есми псковскому диякону Шершню Билибину, да старостам псковским Богдану Ковырину, да Семену Мизинову, да с ними церковному и городовому мастеру Постнику Яковлеву, да каменщикам псковским Ивашку Ширяю со товарищи, к весне в Казани новый город Казань камен делати, при братии 200 человек псковских каменщиков, стенщиков, да ломцов, сколько будет человек пригоже…»

23 августа 1944 года образована Псковская область>>>

Вы думаете, что Псков только маленький провинциальный городок на Северо-западе современной России, и что историческое его значение невелико по сравнению со столицами Москвой и Петербургом, Великим Новгородом и другими крупными городами Отечества.

Что ж, давайте посчитаем только самое-самое….

В фондах Всероссийского музея А. С. Пушкина хранится альбом «Картины изображения нравов и обычаев русских».

В начале XIX века небогатый немецкий барон Карл Фридрих Христиан Буддеус (Carl Buddeus) несколько лет жил под Псковом и Петербургом.

Барон Буддеус (1775-1864) работал учителем, а по основной профессии «мастер парка» - в современном мире назвали бы ландшафтным дизайном, поэтому наблюдателем и рисовальщиком он был очень хорошим. Уже возвратившись в Лейпциг барон поделился с миром, отпечатав свои зарисовки. 

«Архангельский Арбат» - пешеходная улица-музей под открытым небом с уникальной северной деревянной архитектурой в настоящее время носит имя революционного деятеля, поэта и публициста времён Гражданской войны Фёдора Чумбарова-Лучинского.

На протяжении 800 метров здесь разместилось более 40 домов старого города, в которых жили архангелогородцы в конце XIX - начале ХХ века.

На рубеже XIX – XX веков эта улица носила название Псковский проспект и была большой и значительной городской магистралью.

Чиновник особых поручений при псковском гражданском губернаторе, краевед, секретарь Псковского археологического общества Гедимин Владимир Николаевич, автор книги «Прошлое города Пскова в его исторических памятниках» окончил Ревельскую Александровскую гимназию.

По старине торжествовали
В их доме эти вечера

А. С. Пушкин «Евгений Онегин», Гл. V, строфа IV

Крестьяне Псковщины, как и повсеместно в России, почитали Рождество в качестве большого праздника. Отмечали его в течение 2-3 дней в кругу семьи. Хозяйки делали стол: варили мясной суп, жаркое, холодец, пекли пироги, лепешки с картофелем, творогом, грибами. На Рождество, но чаще на Новый Год, резали поросенка, ставшего у русских символом плодородия, и готовили блюда из свинины. Ритуальной едой были кутья, блины, а также маленькие булочки в форме овечек, коровок, которые раздавались всем членам семьи. Последний день Рождественского поста соблюдался особенно строго: ничего не ели от зари до вечерней звезды.

На берегу Чудского озера в уезде Йыгевамаа (Jõgevamaa) восточной части Эстонии стоит маленький городок Муствеэ (Mustvee). Издавна здесь ловили рыбу, поэтому есть в городке и пристань, и порт.

Название на русский язык переводят как «Черная», «Черный посад» или даже «Черноводная» по названию речки Чёрная с темной водой, которая протекает через весь город. По краю озера проходит улица Псковская (Pihkva). Откуда в Муствеэ улица с названием древнего русского города? Чтобы это выяснить придется заглянуть в историю городка.

Заселен берег озера был в глубокой древности, но первое письменное упоминание относится к 1439 году, и в нем поселение названо «рыбацкой деревней Чорна».

Новоржевский святочный бал состоялся в начале января 1889 года в здании земской управы, которое использовалось и для нужд городского общественного собрания и как клуб.

Сияли огни, звучали речи, гремел оркестр, звенели бокалы. Вечер оживляли барышни, которые организовали праздничные затеи: игры, лотерею, раздачу подарков детям и, конечно, танцы.

«Публика была наэликтризована восторженно» настолько, что один из присутствующих описал радостное событие в стихотворной хронике, которая была опубликована в «Псковском городском листке». 

 24 июля – день памяти Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской.

В библиотеке Святогорского монастыря в Пушкинских Горах обнаружено «Сказание о княгине Ольге» - Читать>>>

Печатное издание, в котором сохранились не все страницы, не имеет выходных данных. Произведение излагает в поэтической форме историю жизни княгини Ольги.

Пишущий эти строки привлечен к занятиям в некоторых комиссиях по преобразованию средней школы Министерства Народного Просвещения, организованных гр. П. Н. Игнатьевым. В одной из этих комиссий разрабатываются вопросы эстетического образования в будущей средней школе, а именно вопросы о пении, музыке, рисовании и об изучении памятников искусства. Все друзья старины, вероятно, с удовольствием узнают, что в двух старших классах преобразуемой средней школы будет введено обязательное изучение лучших образцов скульптуры, архитектуры и живописи. На этот предмет отведено по 1 часу в неделю 6-м и в 7-м классах, всего, стало быть, около 60 часов. Комиссия вырабатывает примерный список памятников искусств, знакомство с которыми по снимкам, слепкам, копиям, диапозитивам и пр., с надлежащими объяснениями, доступными пониманию учащихся, обязательно, причем из греко-римско-византийского искусства предположено взять до 60 образцов, из русского искусства – до 90 и из западно-европейского и нового времени (до XVIII в. вкл.) – около 80. Таким образом, русскому искусству будет отведено преимущественное внимание. Курс этот нисколько не совпадает с тем, что мы называем историей искусств, которому вообще не место в средней школе, однако необходимо заметить, что знакомство с памятниками будет подчинено некоторой хронологической систематизации. При наличности знающих и любящих свое дело руководителей такое изучение памятников искусств должно иметь большое значение в деле образования юношества, воспитывая их вместе с тем в духе уважения к прошлому, поскольку оно проявилось в искусстве.

Имя одного из губернаторов Пензы вошло в историю Пензы и Пскова не только благодаря хорошей работе на посту, особое внимание он уделял борьбе с бедностью и просвещению народа. Губернатор и его супруга активно занимались благотворительностью и тратили на это значительные личные средства.

Граф Александр Васильевич Адлерберг принадлежал к близкому ко двору  аристократическому роду и жизнь посвятил государственной службе.

В ранней молодости отдал дань военному делу, в возрасте 31 года, в 1891 году был назначен вице-губернатором в Уфу, где началась его административная гражданская карьера. Побывав в должности вице-губернатора в Пензе и Пскове, Адлерберг, возвращается в Пензу на должность губернатора уже опытным администратором.

Фраза «Умри, Денис, лучше не напишешь!» очень популярна и стала устойчивым оборотом речи при признании очевидной творческой удачи. Впрочем, у нее достаточно много вариантов.

Рождение крылатой фразы и ее сохранность до наших дней обеспечили екатерининский вельможа и два выдающихся человека, имеющих отношение к Псковской земле: драматург Денис Фонвизин и историк митрополит Евгений (Болховитинов).

Первоисточником для многочисленных повторений и вариаций стала публикация 1805 года в журнале «Друг просвещения» филолога и историка митрополита Евгения (Болховитинова).  В журнале он по частям публиковал свою работу «Словарь светских писателей». Статью о Фонвизине ему помог подготовить русский актер и предполагаемый свидетель Иван Афанасьевич Дмитриевский.

"Князь Александр Ярославич, получивший за победу над шве­дами на реке Неве в 1240 г. прозвание «Невского» и вошедший под ним в историю, несомненно, принадлежит к числу наиболее известных и культовых фигур, составляющих военную славу России. Велико значение исторической победы над тевтонскими рыцарями, одержанной под предводительством Александра Не­вского 5 апреля 1242 г. неподалеку от Пскова - на льду Чудского озера. Она стала исключительным событием и для русской земли, спасенной от угрозы иностранного порабощения, и для древне­го города, освобожденного войском Александра Невского от не­мецких рыцарей незадолго до «ледовой битвы»."

Филимонов А. В.

23 февраля в России отмечается День защитника Отечества. Изначально праздник назывался Днем Красной армии и флота. Он появился в России еще в 1922 году, в четвертую годовщину создания Рабоче-крестьянской Красной армии.

Через некоторое время, а именно после Великой Отечественной войны, торжество было переименовано в День Советской армии и Военно-морского флота.

Спустя ещё почти полвека, в 1993 году, праздник 23 февраля стал «Днем защитника Отечества» - это один из дней воинской славы России. Он отмечается в ряде других стран Содружества Независимых Государств (СНГ).