Краеведческая копилка
На берегу Чудского озера в уезде Йыгевамаа (Jõgevamaa) восточной части Эстонии стоит маленький городок Муствеэ (Mustvee). Издавна здесь ловили рыбу, поэтому есть в городке и пристань, и порт.
Название на русский язык переводят как «Черная», «Черный посад» или даже «Черноводная» по названию речки Чёрная с темной водой, которая протекает через весь город. По краю озера проходит улица Псковская (Pihkva). Откуда в Муствеэ улица с названием древнего русского города? Чтобы это выяснить придется заглянуть в историю городка.
Заселен берег озера был в глубокой древности, но первое письменное упоминание относится к 1439 году, и в нем поселение названо «рыбацкой деревней Чорна».
2 мая 2024 года исполнилось 85 лет Леониду Семеновичу Каневскому.
Леонид Семёнович Каневский - популярный артист театра и кино, телеведущий. Всесоюзное признание он получил благодаря роли инспектора уголовного розыска - Александра Николаевича Томина – «Шурика». Телевизионный сериал «Следствие вели Знатоки», выходивший на голубые экраны с 1971 по 1989 год не имел себе равных по популярности, а его герои воспринимались как настоящие сотрудники милиции, особенно смелый и артистичный шутник Шурик - боец невидимого фронта с уникальной способностью «подкрадываться как кошка».
Используя этот образ и репутацию борца с преступностью Каневский в 2006 году начал выпускать авторскую программу «Следствие вели…», которая превратилась в документальный сериал. Передача рассказывала об уголовных делах, прогремевших на весь Советский Союз, по следам которых были написаны книги и сняты художественные фильмы. Особенности, которые привлекали к передаче зрителей, не меньше закрученных сюжетов и достижений криминалистики, – авторское изложение и погружение в ушедшее, но такое недавнее время.
Привлечение псковских мастеров к строительству крепости в Казани не является малоизвестным фактом, особенно если учесть, что на его территории с 2003 года установлен памятник «Псковичам- зодчим Казанского Кремля». Их имена известны - Постник Яковлев и Иван Ширяй, но скульпторы создали обобщенный облик, сочетающий русские и татарские черты.
Указ Ивана Грозного от 15 декабря 1555 года повелевал расширить и укрепить крепость в Казани, построить стены каменные. Для чего царь призывал псковских зодчих Постника Яковлева и Ивана Ширяя, известных ему как строители Собора Василия Блаженного в Москве.
«Стены градные разбитые и горелые государь назидати повеле и велел есми псковскому диякону Шершню Билибину, да старостам псковским Богдану Ковырину, да Семену Мизинову, да с ними церковному и городовому мастеру Постнику Яковлеву, да каменщикам псковским Ивашку Ширяю со товарищи, к весне в Казани новый город Казань камен делати, при братии 200 человек псковских каменщиков, стенщиков, да ломцов, сколько будет человек пригоже…»
21 апреля - День местного самоуправления в России
В 1865 году Псковская губерния вошла в число первых российских губерний, где началась земская реформа.
В свое время, готовя закон об освобождении крестьян от крепостной зависимости, правительство Александра II разработало несколько проектов, направленных на реформирование русского общества. Одним из этапов начавшегося процесса и должна была стать земская реформа, цель которой заключалась в том, чтобы предоставить «по возможности более полное и последовательное развитие местного самоуправления».
Местное сообщество получало существенные полномочия и финансы для управления местными делами (прежде всего хозяйственными) через выборных гласных.
Границы такого участия не определялись четко, поэтому земство беспрестанно сталкивалось с местной администрацией, активно отстаивая свою самостоятельность. Такую активность объясняли историей Пскова, где существовало вече – собрание горожан для решения общественного значимых дел. Исполнительными земскими органами стали губернские и уездные управы. Они состояли из избранных на трехлетний срок членов управ и председателя.
В Псковской губернии Масленица была одним из самых веселых и продолжительных праздников, сопровождающимся обрядами, связанными с культом плодородия (различные действия с молодоженами, а также катания на «долгий лен»), симильной магией (обильная еда), культом солнца и света (костры, огни), культом предков (родительская суббота, предшествующая Масленице, пища, оставляемая умершим родителям, ряжение).
Ритуальной пищей на Масленицы были блины. Что интересно, блины – достаточно новое явление на Руси, изначально их не было в числе обрядовых блюд. Однако они хорошо соотнеслись с обрядовой системой и прочно вошли в это число. Дело в том, что в традиционных народных верованиях блюда из зерна и муки, а также яйца соотносились с производящей, рождающей силой, силой плодородия и размножения. В эту символику вписываются и масленичные блины, а их неумеренное поедание, обжорство можно истолковать как типичный магический обряд плодородия, когда от количества съеденного зависит новый урожай. Это обряд симильной – имитационной – магии. Кроме того, блины – это традиционное поминальное блюдо, что хорошо соотносится с масленичным культом предков. Первый блин всегда оставался для предков – его клали на слуховое окно или крышу, оставляли на могилах на кладбище, или же отдавали нищим – поминать умерших родственников.
12 июля 1944 года Пушкинские горы были освобождены от фашистов.
В феврале на Псковщину приходят две памятные даты — день гибели великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина и День рождения Красной Армии. На первый взгляд нет ничего между ними общего, но если взглянуть поглубже, в суть явления, то еще раз убедишься, как неразделимы армия нового типа и дело сбережения культурного наследия нашей Отчизны. Традиции дружбы нашей армии с Пушкиным отсюда имеют глубокие корни, а уходят они в первые дни существования молодой советской республики. Еще в начале 1918 года военное командование Красной Армии приняло специальные меры для охраны пушкинских мест.
Главной задачей какой бы то ни было формы внешкольной деятельности было в первую голову развитие гражданского и правового сознания, без которого немыслим демократический государственный строй, а значит и здоровое культурное строительство. Культурничеством занимались не только те люди, которых мы теперь бы позвали „чистыми внешкольниками“ — без глубокого интереса к практической политике, но также и партийные работники, которые под давлением правительственных преследований ушли от непосредственной политической агитации и пропаганды и воспользовались, как её косвенным орудием, внешкольной работой.
В 1873 году в Пскове начали свою работу сразу три банка: Коммерческий, Псковское общество взаимного кредита (Городской банк) и Общество взаимного кредита Псковского уездного земства (Земский банк).
Обсуждения о создании в Псковской губернии ссудо-сберегательных товариществ длились почти пять лет. Первый раз этот вопрос об их учреждении был поставлен на заседании Псковского уездного земского собрания в 1869 году, 25 октября 1870 года была сформирована особая комиссия для обсуждения и разработки совместно с Уездной земской управой проекта уставов ссудных товариществ и земского банка.
Земский банк было решено открыть в форме общества взаимного кредита, поскольку законодательство XIX века имело множество ограничений. Самой удобной формой было ссудо-сберегательное товарищество. Только паевые взносы могли обеспечить необходимый капитал для деятельности банка.
Во второй половине XIX века в России широко пользовались продукцией компании «Liebig Extract of Meat Company», более известной как LEMCO или супы Либиха.
«Экстракт мяса» от Либиха - исторический продукт, но хорошо знакомый современному человеку бульонный кубик.
Он приобрел популярность сначала как еда для бедных, затем как ингредиент для кухонь среднего класса и часто использовался в общественных благотворительных учреждениях: больницах, домах призрения и приютах.
Новоржевский святочный бал состоялся в начале января 1889 года в здании земской управы, которое использовалось и для нужд городского общественного собрания и как клуб.
Сияли огни, звучали речи, гремел оркестр, звенели бокалы. Вечер оживляли барышни, которые организовали праздничные затеи: игры, лотерею, раздачу подарков детям и, конечно, танцы.
«Публика была наэликтризована восторженно» настолько, что один из присутствующих описал радостное событие в стихотворной хронике, которая была опубликована в «Псковском городском листке».
Это были не просто Высочайшие торжественные визиты. Очень часто первое лицо государства Российского не просто знакомилось с учебным заведением. Царь входил в такие «мелочи» как учебная программа или проекты и сметы строительства, определял идеологические вопросы, административный порядок решения проблем или просто выделял необходимые суммы из казны.
21 октября 1827 года гимназию посетил Император Николай I. Государь осмотрел классы и библиотеку, подробно расспрашивал директора Егора Михайловича Шаврова об учебных предметах, числе и состоянии учеников. Малое количество учащихся, а их было всего 22 человека и из них ни одного дворянина, не понравилось высокому посетителю. Царь посетовал, что от дворянского сословия он вправе был ожидать большего стремления к образованию. Результатом визита стало повеление Государя прекратить преподавание в гимназии с 1 января 1828 года.
«Архангельский Арбат» - пешеходная улица-музей под открытым небом с уникальной северной деревянной архитектурой в настоящее время носит имя революционного деятеля, поэта и публициста времён Гражданской войны Фёдора Чумбарова-Лучинского.
На протяжении 800 метров здесь разместилось более 40 домов старого города, в которых жили архангелогородцы в конце XIX - начале ХХ века.
На рубеже XIX – XX веков эта улица носила название Псковский проспект и была большой и значительной городской магистралью.
Объединение частных лиц, маленьких хозяйств, некрупных и кустарных производств на основе паевых взносов началось в России с начала XIX века. Члены такого сообщества, которое называлось кооперативом или потребительным обществом оказывали друг другу услуги на льготных условиях, поставляли материалы, организовывали единые точки продажи. Инициатором этих преобразований выступило Императорское вольное экономическое общество.
В Псковской губернии при поощрении губернатора графа Константина Ивановича Палена в Пскове было создано первое «потребительное общество». 17 августа 1886 года был утвержден Устав первого Псковского общества потребителей. В сентябре его опубликовали «Псковские губернские ведомости» и «Вестник Псковского губернского земства».
История Псковской земли дает мыслящему человеку богатую пищу для размышлений. Мощные, национальные, духовные и нравственные основы определили рождение, воспитание и развитие именно на Псковщине многих выдающихся людей, представляющих самые разные сферы нашей жизни. Сегодня мы поговорим о псковичах-путешественниках, которые внесли огромный вклад в развитие псковского краеведения и шире - отечественной науки и истории.
66 лет назад 26 сентября 1958 года в Пскове неподалеку от церкви Михаила Архангела археологической экспедицией Ленинградского Эрмитажа под руководством Г. П. Гроздилова был обнаружен маленький клочок бересты, на котором едва можно было прочесть только одно слово «солю». И, тем не менее – это стало большой удачей для экспедиции 1958 года, да и в целом для исследователей истории Пскова.
В 2003 году псковские археологи обнаружили находку, ставшую научным открытием и рассказавшую новые факты жизни Пскове X века.
Раскоп осуществлялся на Советской улице, которая в древности называлась Великой и вела от въездных ворот в город к Кремлю. Рядом находятся палаты купца Подзноева и Старо-Вознесенский монастырь.
Работы были предупредительными, охранными, - ученые не предполагали обнаружить что-либо ранее XV века, но им открылись три камерных скандинавских погребения X века. Погребальная камера - деревянный сруб в глубоких ямах под курганом. Могильник не для бедного крестьянина.
16 июля 2010 года Псковская городская Дума утвердила Положение о гербе и флаге города. На современном гербе города Пскове есть девиз «Чести своей не отдам никому», начертанный серебряными литерами по лазоревой ленте, расположенной внизу изображения.
Надпись девиза была на мече, который молва с давних пор приписывали святому благоверному князю Всеволоду-Гавриилу Псковскому. Данный меч, богато украшенный серебром и чеканкой, как трофей и в благодарность за победу был положен на гробницу псковского святого покровителя Пскова.
8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности, который приурочен ко дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии. Эти имена стали символом ценности и прочности брака.
В середине XIX века в Опочецком уезде, в деревне, находящейся в священноцерковнопослушничестве Воскресенской церкви прихода Воронич, сочетались законным браком свободные люди крестьянского сословия с именами супружеской пары, которая стала образцом любви и мудрости в семейной жизни.
В Региональном центре по работе с редкими и ценными документами Псковской областной универсальной научной библиотеки хранится старинный рукописный документ – свидетельство о заключении брака Петра Матвеева и Февронии Васильевой.
Тамара Шулакова,
кандидат искусствоведения
В славную эпоху «Вольного Стольного Господина Пскова» его градостроение достигает вершин. Апофеозом псковского градостроительства становится окончательное осмысление и созидание Пскова не только как христианского города, а как единственной земной Обители Бога – «Дома Святой Троицы». Глубины богословских откровений явились здесь соборному народному вечевому духу и были воплощены гением зодчего Кирилла Псковского, возглавившего «каменосечной мудрости мастеров». (Мокеев Г. Я.)
10 мая 1860 года император утвердил «Положение о женских училищах ведомства Министерства народного просвещения», поэтому в Пскове уже 15 ноября того же года открыто женское училище 1-го разряда.
Училище было государственным или казенным. Начальницей училища была назначена Александра Богдановна Дюльно.
16 февраля 1861 года император Александр II в честь императрицы Марии Александровны даровал училищу право именоваться Мариинским.
Идея оффшорных зон всегда была симпатична предприимчивым людям. В царствование Николая II проект свободных от налогов и сборов территорий (подобной Ганзейскому союзу) пытался предложить Константин Медзыховский.
Константин Юлианович (Дьянович) Медзыховский, дворянин, проживал в Cанкт-Петербурге на Знаменской улице в доме 23. Работал статистиком, затем получил чин надворного советника и являлся членом Совета съездов представителей биржевой торговли и сельского хозяйства.
И письмо псковичам от Юрия Алексеевича Гагарина.
Дважды побывал в городе Пскове Георгий Тимофеевич Береговой - лётчик-космонавт СССР № 12, дважды Герой Советского Союза, заслуженный лётчик-испытатель СССР, генерал-лейтенант авиации, кандидат психологических наук, лауреат Государственной премии СССР, обладатель более, чем 30 орденов и медалей, в том числе зарубежных.
Первый его визит освещала областная газета «Псковская правда» в 1981 году.
«С восхищением встретили в 1968 году псковичи встретили визит космонавта Георгия Тимофеевича Берегового с женой. Он доставил в Псков письмо для коллектива завода аппаратуры дальней связи от Юрия Гагарина».
Первая псковская летопись сообщает: «В лето 6750 (1242) пришед князь Александр и изби Немец во граде Пскове, и град Псков избави от безбожных Немец, помощию святыя Троица. И бишася с ними на леду; и пособи Бог князю Александру и мужем новогородцем и псковичам; овы изби и овы связав босы поведе по леду. Сии бои бысть месяц апреля в 1 день; и бысть во граде Пскове радость велия.»
Электронная библиотека «Псковиана» позволяет заглянуть в прошлое. Каким был Международный женский день 1945 года? Два месяца до Победы, но война еще идет. Рассказывает газета «Великолукская правда».
Номер от 8 марта, как и все газеты в СССР, обязательно публикует постановление Всесоюзной коммунистической партии (большевиков).
Постановление занимает левую колонку первой полосы – место для самых важных материалов. Справа – новости фронта: приказ верховного главнокомандующего и сводка информбюро - советская авиация бомбит города Германии.
Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник хранит экспонаты, датированные 1981 годом. Это письма и поздравительная открытка с 8 марта адресованные Инге Константиновне Лабутиной в Псков от Людмилы Михайловны Марасиновой из Рыбинска.
«Легенда» предмета (музейный термин, означающий информацию о владельце и происхождении экспоната) сообщает, что эти материалы «были переданы Рыбинскому музею Ингой Константиновной Лабутиной, археологом, преподавателем из Пскова, коллегой и подругой Марасиновой», после смерти Людмилы Михайловны в 2001 году.
XIX век стал периодом расцвета русского классицизма в архитектуре. Совершенствовалось и упорядочивалось градостроительство.
Планы городов «высочайше» утверждались с XVIII века, в 1770-х годах впервые увидели свет «Типовые проекты фасадов», рекомендованные к строительству в губернских городах.
В начале XIX века социально-экономическая ситуация для строительства была благоприятной, государство поощряло каменное строительство, поскольку деревянные города подвергались дополнительному риску при пожарах. Для того, чтобы ускорить процесс благоустройства городов, правительство запретило ремонтировать деревянные дома. Оставляя старый дом, владелец сообразно достатку выбирал новый участок для строительства, которое тоже регламентировалось.
